Bloc-Notes

Peut-il y avoir une croissance infinie dans un monde fini ? C’est de cette question, de plus en plus d’actualité, qu’Alain de Benoist, invité par le Cercle de l’Astrolabe, est venu débattre à Nantes devant un public attentif de près de quatre-vingts personnes.

Ecrivain, journaliste, essayiste, conférencier, philosophe, Alain de Benoist a publié plus de 50 livres et plus de 3000 articles, aujourd’hui traduits dans une quinzaine de langues différentes.Indifférent aux modes idéologiques, ses domaines de prédilection sont la philosophie politique et l’histoire des idées. Demain la décroissance ? Penser l’écologie jusqu’au bout  est l’un de ses derniers ouvrages.

Pour l’auteur, personne ne conteste sérieusement aujourd’hui qu’en raison de la dégradation du milieu naturel, des pollutions et de l’épuisement des ressources naturelles, l’actuelle civilisation industrielle ne pourra en effet s’étendre à l’ensemble de la planète. Et le « développement durable », très à la mode aujourd’hui, ne ferait que retarder les échéances si l’on ne rompt pas avec la logique du « toujours plus » et de la recherche permanente des profits financiers.

La question se pose avec d’autant plus d’acuité que le monde occidental n’est plus le seul à vouloir maintenir un mode de vie dépensier : d’autres pays émergents, la Chine, l’Inde, le Brésil et bien d’autres veulent accéder à leur tour à ce mode de vie. Et pourquoi refuser à l’un ce que l’on accorderait à d’autres ? Le sujet est d’autant moins anodin qu’il n’en finit plus de susciter guerres et conflits. Et si, humanisme égalitaire oblige, tous les pays du monde voulaient accéder au mode de vie des seuls Américains – mais celui-ci n’est pas « négociable », rappellent-ils à chaque tentative de sommet mondial de l’environnement –, il faudrait au moins cinq Terres supplémentaires pour y parvenir. Une image en forme de boutade, mais qui montre bien la réalité du problème.

Les partisans de la décroissance veulent eux « vivre autrement pour vivre mieux ». Ce qui implique qu’il faut rompre avec le primat des valeurs marchandes et reposer le problème de la relation de l’homme à la nature.

Ce qui remet en cause l’idéologie des Lumières, idéologie dominante de la modernité : « Dans la mesure même où il entend rompre avec toute forme de dévastation de la nature et de fuite en avant du productivisme, l’écologisme implique une rupture radicale avec l’idéologie es Lumières, c’est-à-dire l’idéologie de la modernité, dont le moteur a été la croyance au progrès, la volonté d’arraisonnement du monde et toute cette tradition qui , en dépit de ses contrastes, proclame en diverses guises que la biosphère n’a aucune valeur en elle-même – ou qu’elle n’en acquiert une qu’après avoir été artificiellement transformée par une humanité désireuse d’en faire le moyen de sa puissance et de son »  bonheur» . »

Rupture fondamentale avec l’esprit du temps, la décroissance remet aussi en cause les clivages politiques traditionnels et appelle à une nouvelle recomposition : « Une gauche socialiste qui aurait su en finir avec le « progressisme » écrit de Benoist  « serait aujourd’hui le partenaire absolument naturel d’une droite qui, de son côté, aurait su rompre avec l’autoritarisme, la métaphysique de la subjectivité et la logique du profit. » Pour le conférencier la décroissance est, en ce sens, une théorie conservatrice/révolutionnaire.

Comme à son habitude, sur les enjeux majeurs de ce début de siècle, Alain de Benoist a apporté une réflexion de très haut niveau sur un sujet fondamental. Au « toujours plus » de la modernité triomphante,  il oppose -  retour à la pensée grecque – la mesure, la frugalité. Car pour lui la décroissance est avant tout un état d’esprit, le refus d’une méga-machine (S. Latouche) devenue folle. Venus de Bretagne et d’ailleurs, les auditeurs auront  visiblement apprécié.